HOT ! 【地方民間信仰 相恵比寿 土人形 約5.5㎝ 江戸後期〜明治初期】仏像郷土玩具 地方民間信仰 相恵比寿 土人形 約5.5㎝ 江戸後期〜明治初期】仏像郷土

地方民間信仰 相恵比寿 土人形 約5.5㎝ 江戸後期〜明治初期】仏像郷土。地方民間信仰 相恵比寿 土人形 約5.5㎝ 江戸後期〜明治初期】仏像郷土。えびす信仰資料 | 西宮神社。これは、、二体の恵比寿像を対（つい）で祀る信仰形態、「相恵比寿」だと思います。彗相小ぶりな恵比寿大黒天 木彫 約8㎝】仏像民間信仰郷土玩具仏教美術。江戸時代後期〜明治初期頃（約1800年〜1880年頃）の作に思います。仏教美術　彩色木彫　玉眼入　十二神将像　仏像　木製台・時代箱付　G　R9231。なぜ恵比寿を二体にするのか、ですが、福を「呼び合う」思想（民間呪術的）民間信仰ではよくある考え方です。カメハメハ 陶器 オコレハオデカンタ 約13cm。神を一体 → 福を守る神を対にする → 福が循環・増幅すると考えられました。カラカラ帝 石膏像 胸像 デッサン 美術 アート オブジェ インテリア。特に商人層では、客を呼ぶ富を往復させる商売を止めないという意味合いです。古美術 小硯　硯箱 ミニサイズ　天然素材 マンモス 象牙調　希少品。また、二体配置は結界思想にも近いです。アンティークドール　 アーモンドマルセルュ ビスクドール　1890年頃。例：狛犬、仁王像、風神雷神左右から福を守る恵比寿という解釈です。中国　玉石寿山石鶏血彫刻　山水雕　置物　唐木台付　V　9220。そしてこの像、「完全に同一な造形ではない」という点が面白いです。時代 堤物 根付 置物 鹿角 麒麟 全長10.5cm 神獣 彫刻【CM257】。これは民間信仰像で非常に重要で、「同神異相（どうしんいそう）」同じ神を違う姿で並べる、という古い配置思想に通じています。東南アジア ラオス18世紀頃 ランサーン王朝期 青銅仏像 /金銅仏 ブッダ 古銅。狛犬の「阿・吽」に近い発想ですね。中国　玉石鶏血石彫刻　楼閣山水雕　置物　唐木台付　V　R9267。足の向きが鏡像になっていませんが、土人形の相神、特に地方系は、並置きが前提ということもあり、鏡像の土人形はほとんどないです。中国　玉石翡翠彫刻　雙耳活環　獅子鈕蓋爐　香炉　V　R8792。相恵比寿像は、日本の恵比寿信仰を考える上で非常に重要な歴史資料だと思います。ア*ン様 2匹の犬 ブロンズ像 ジュール・モワニエ? 置物 インテリア 約7.2。こういうペア恵比寿は本当に数が少ないです、、、#郷土玩具#民間信仰#護符#日本史#歴史資料#神話#神社仏閣#民藝#大漁祈願#神様#開運#仏教美術#仏像#アンティーク#骨董#古物#彫刻#縁起物#美術#文化財#デザイン#アート#芸術#工芸#民族工芸#招き猫#福助#お守り